وقضينا الى بني اسرائيل

وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا 4 فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا 5 ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين.

وقضينا الى بني اسرائيل. هو الذي ك لف به موسى بحمل الرسالة وما بعث به إلى فرعون وبني إسرائيل أثناء عودته إلى مصر بعد خروجه من مدين والوحي الثاني. وقد يرد لفظ الواحد ويكون معناه الجمع فتكون القراءتان بمعنى واحد. من بني إسرائيل أم ة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ولكن الله سبحانه وتعالى ي نتظر من عباده المؤمنين فعل الخيرات وذلك لخلافته على الأرض وعمارتها وهذا يحتاج إلى الص بر والاجتهاد. قوله تعالى وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب قرأ سعيد بن جبير وأبو العالية في الكتب على لفظ الجمع.

هو الشريعة الجديدة التي ك تبت في الألواح لبني إسرائيل. و ق ض ي ن ا إ ل ى ب ن ي إس رائ يل ف ي ال ك ت اب ل ت ف س د ن ف ي ال أ ر ض م ر ت ي ن و ل ت ع ل ن ع ل و ا ك ب يرا ف إ ذ ا ج اء و ع د أ ول اه م ا ب ع ث ن ا. نزل الوحي إلى موسى مرتين الوحي الأول. و ق ض ي ن آ إ ل ى ب ن ي إ س ر ائ يل ف ي ال ك ت اب ل ت ف س د ن ف ي الأر ض م ر ت ي ن و ل ت ع ل ن ع ل و ا ك ب يرا 4 ف إ ذ ا ج آء و ع د أ ولاه م ا ب ع ث ن ا ع ل ي ك م ع ب ادا ل ن آ أ و ل ي ب أ س.

الفراغ من الشيء ثم يستعمل في كل مفروغ منه. ومعنى قضينا أعلمنا وأخبرنا قاله ابن عباس. وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب وقرأ سعيد بن جبير وأبو العالية في الكتب على لفظ الجمع. القول في تأويل قوله تعالى وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا 4 فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا 5 وقد بينا فيما مضى قبل أن.

أريد تفسيرا لقول الله تعالى.