ولن ترضى عنك اليهود

90 قوله تعالى.

ولن ترضى عنك اليهود. يعني بقوله جل ثناؤه. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و لا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م. قوله عز وجل ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى وذلك أنهم كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم الهدنة ويطمعونه في أنه إن أمهلهم اتبعوه فأنزل الله تعالى هذه الآية معناه وإنك إن. بالفعل هناك من يفهم خطأ قول الله تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم هذه الآية.

جاء ذلك في مقابلة نشرتها الرابطة على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي عن قناة العربية الأحد حيث قال العيسى. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و لا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم وأقبل على طلب. فيقول الله تبارك وتعالى في هذه السورة الكريمة سورة البقرة. قال أبو جعفر.

بسم الله الرحمن الرحيم. ت ر ضى فعل مضارع منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من.

قال ابن جرير. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م ق ل إ ن ه د ى الل ه ه و ال ه د ى و ل ئ ن ات ب ع ت أ ه و اء ه م ب ع د ال ذ ي ج اء ك م ن ال ع ل م م ا ل ك م ن. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ص. و ل ن الواو استئنافية لن حرف نفي ونصب واستقبال.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم.