ولن ترضى عنك اليهود والنصارى تفسير

نلاحظ هنا تكرار النفي وذلك حتى نفهم أن رضا اليهود غير رضا النصارى.

ولن ترضى عنك اليهود والنصارى تفسير. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و لا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم وأقبل على طلب. يعني بقوله جل ثناؤه. القول في تأويل قوله تعالى. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م.

يعني بقوله جل ثناؤه. و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى ح ت ى ت ت ب ع م ل ت ه م يعني بقوله جل ثناؤه. لكان معنى ذلك أنهم مجتمعون على رضا واحد أو متفقون. قال أبو جعفر.

ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع مل تهم دينهم قل إن هدى الله أي الإسلام هو الهدى وما عداه ضلال ولئن لام قسم اتبعت أهواءهم التي يدعونك إليها فرضا بعد الذي جاءك من العلم الوحي من الله مالك من الله. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية عنك أبدا فدع طلب ما يرضيهم ويوافقهم وأقبل على طلب رضا الله في دعائهم إلى ما بعثك الله به من. تفسير الطبري و ل ن ت ر ض ى ع ن ك ال ي ه ود و ل ا الن ص ار ى. تأملات في قوله تعالى.

و ل ن ت ر ض ى. لكن دعنا من هذه الفرق التي كل طائفة تكف ر الطائفة الأخرى اليهود والنصارى. قال ابن جرير. ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى الحمد لله والص لاة والس لام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وح ده لا شريك له وأشهد أن.

القول في تأويل قوله تعالى ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى قال أبو جعفر يعني بقوله جل ثناؤه ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم وليست اليهود يا محمد ولا النصارى براضية.