ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير

لا يخفى عليه شيء من أموركم وأحوالكم وسيجزي كل عامل بعمله.

ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير. و الل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ير وقوله تعالى. 4204 حدثنا يحيى بن أبي طالب قال. إن الله بما تعملون بصير تعليل للترغيب في عدم إهمال الفضل وتعريض بأن في العفو مرضاة الله تعالى فهو يرى ذلك منا فيجازي عليه 1. يعفون الواو لام الكلمة والنون نون النسوة وزنه يفعلن بالبناء على السكون.

ان الله بما تعملون بصیر. أخبرنا جويبر عن الضحاك في قوله. ثنا يزيد قال. تعملون لا محل لها صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

إن الله بما تعملون بصير أي. 237 يجعله أشمل وأعم من السياق الذي نزلت فيه ضمن أحكام الطلاق لتشمل الوفاء بالعهد وعدم نسيان. ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير يرغبكم الله في المعروف ويحثكم على الفضل. وجالست الفقراء فاسترحت بهم وقال.

ولا تنسوا الفضل بينكم. ولا تنسوا الفضل بينكم قال. أ ق ر ب ل لت ق و ى و لا ت نس و ا ال ف ض ل ب ي ن ك م إ ن الل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ير البقرة 237. المتأمل في النص القرآني الحكيم و ل ا ت نس و ا ال ف ض ل ب ي ن ك م إ ن الل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ير البقرة.

ما الفرق بين قول الله تعالى. و الل ه ب ص ير ب م ا ي ع م ل ون الجواب. يقول الله تعالى في محكم آياته. و ل ا ت ن س و ا ال ف ض ل ب ي ن ك م إ ن الل ه ب م ا ت ع م ل ون ب ص ير البقرة.

و لا ت نس و ا ال ف ض ل. التقديم والتأخير يأتي لسبب إذا كان الكلام عن عمل الإنسان يقدم العمل على البصر وإذا كان الكلام. إن الل ه بصير لا محل لها تعليلي ة.