ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين

ويل للمطففين الذين.

ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين. لا يخونوا الناس في أموالهم ويأخذوها على وجه البخس وهو نقص المكيال والميزان خفية وتدليسا كما قال تعالى. 3 4 1432هـ الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه المبين. ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها يقول. فيها ثلاث مسائل.

ثم وعظهم في معاملتهم الناس بأن يوفوا المكيال والميزان ولا يبخسوا الناس أشياءهم أي. و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا فإن أقبح وأشنع أخطر ما يكون الإفساد إن حدث والخير قائم وثابت ومستقر. ولا تعملوا في أرض الله بمعاصيه وما كنتم تعملونه قبل أن يبعث الله إليكم نبيه من عبادة غير الله والإشراك به وبخس الناس في الكيل والوزن 16 بعد إصلاحها يقول. ف أ وف وا الك يل و الميزان و لا ت بخ س وا الن اس أ شياء ه م و لا ت فس دوا ف ي الأ رض ب عد إ صلاح ها ذل ك م خ ير ل ك م إ ن ك نت م.

و لا ت فس دوا ف ي الأ رض ب عد إ صلاح ها. البخس في لسان العرب هو النقص بالتعييب والتزهيد أو المخادعة عن القيمة أو الاحتيال. ويقول الله عز وجل و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا و اد ع وه خ و ف ا و ط م ع ا إ ن ر ح م ت الل ه ق ر يب م ن ال م ح س ن ين 56 الأعراف. فاتقوا الله أيها المسلمون و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا ذ ل ك م خ ي ر ل ك م إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ين الأعراف.

قال تعالى و لا ت ف س د وا ف ي الأرض ب ع د إ ص لا ح ه ا ذلكم خ ي ر ل ك م إ ن ك نت م م ؤ م ن ين. ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين. ومما يلفت النظر في هذه الآية أن شعيب ا عليه السلام قد نهاهم عن الإفساد بعد الإصلاح قائل ا. و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا ذ ل ك م خ ي ر ل ك م إ ن ك ن ت م م ؤ م ن ين 85 الاعراف.