ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها

البخس في لسان العرب هو النقص بالتعييب والتزهيد أو المخادعة عن القيمة أو الاحتيال.
ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها. 56 والإفساد في الأرض قد يكون مادي ا بتخريب عامرها وتلويث ظاهرها وإهلاك أحيائها وإتلاف طيباتها أو تفويت منفعتها. ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين. عبدالكريم بكار هذه آية عظيمة القدر في كتاب الله عز وجل حيث إنها تسهم إسهاما كبيرا في تشكيل رؤية المسلم إلى أشياء كثيرة في عالم الأحياء وترتب على عدم الاهتداء بهدي هذه. فيها ثلاث مسائل.
و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا فإن أقبح وأشنع أخطر ما يكون الإفساد إن حدث والخير قائم وثابت ومستقر. ولا تعملوا في أرض الله بمعاصيه وما كنتم تعملونه قبل أن يبعث الله إليكم نبيه من عبادة غير الله والإشراك به وبخس الناس في الكيل والوزن 16 بعد إصلاحها يقول. ولا تعثوا في الأرض مفسدين بين أن الخيانة في المكيال والميزان مبالغة في الفساد في الأرض وقد مضى في الأعراف زيادة لهذا والحمد لله. و لا ت ب خ س وا الن اس أ ش ي اءه م و لا ت ف س د وا ف ي الأ ر ض ب ع د إ ص لا ح ه ا الأعراف.
ولا تبخسوا الناس أشياءهم أي لا تنقصوهم مما استحقوه شيئا. كانت الأرض قبل أن يبعث الله شعيبا رسولا يعمل فيها بالمعاصي وتستحل فيها المحارم وتسفك فيها الدماء. ومما يلفت النظر في هذه الآية أن شعيب ا عليه السلام قد نهاهم عن الإفساد بعد الإصلاح قائل ا. يقول مولانا عز وجل في محكم تنزيله.
د صلاح محمد قال تعالى و ل ا ت ف س د وا ف ي ال أ ر ض ب ع د إ ص ل اح ه ا الأعراف. ولا ت ب خ س وا الن اس أ ش ي اءه م أ د. قال ابن عباس. وإذا جئت إلى قوله تعالى.
قوله تعالى ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها عطف على ولا تبخسوا وهو لفظ يعم دقيق الفساد وجليله.