وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم مترجمة

لأن القتال يعقبه النصر والظفر على الأعداء والاستيلاء على بلادهم وأموالهم وذراريهم وأولادهم.

وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم مترجمة. كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئ ا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئ ا وهو شر لكم وذلك لأن المسلمين كانوا يكرهون القتال فقال. جزاڰ الله كل خير لقد كنت متعبة جدآ وآثقلتنى الهموم وكنت سأصيب بأليأس ولڰن عند قرأتى لهذه الآيه و ع س ى أ ن ت ك ر ه وا ش ي ئ ا و ه و خ ي ر ل ك م و ع س ى أ ن ت ح ب وا ش ي ئ ا و ه و ش ر ل ك م و الل ه. قال الله عز وجل ك ت ب ع ل ي ك م ال ق ت ال و ه و ك ر ه ل ك م و ع س ى أ ن ت ك ر ه وا ش ي ئ ا و ه و خ ي ر ل ك م و ع س ى أ ن ت ح ب وا ش ي ئ ا و ه و ش ر ل ك م و الل ه ي ع ل م. ك ت ب ع ل ي ك م ال ق ت ال و ه و ك ر ه ل ك م و ع س ى أ ن ت ك ر ه وا ش ي ئ ا و ه و خ ي ر ل ك م و ع س ى أ ن ت ح ب وا ش ي ئ ا و ه و ش ر ل ك م و الل ه ي ع ل م.

وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم أي. ثم قال تعالى. وقول الله أبلغ وأوجز وأعجز وأبهى مطلعا وأحكم مقطعا. لقد خلقنا الإنسان في كبد.

و ع س ى أ ن ت ك ر ه وا ش ي ئ ا و ه و خ ي ر ل ك م و ع س ى. ولو استرجعنا خبراتنا في الحياة لتذكرنا كم رددنا داخل أنفسنا قول الحق سبحانه وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون ولكن بعد فوات الأوان وبعد استنزاف طاقتنا. 4078 حدثني موسى بن هارون قال. حدثنا أسباط عن السدي.

القول في تأويل قوله تعالى وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم قال أبو جعفر يعني بذلك جل ثناؤه ولا تكرهوا القتال فإنكم لعلكم أن تكرهوه وهو خير لكم ولا تحبوا ترك الجهاد فلعلكم أن تحبوه وهو شر لكم. حدثنا عمرو بن حماد قال.